« بابا » الأولى حالا منصوبة بالفتحة الظاهرة ، وتعرب « بابا » الثانية توكيدا منصوبا بالفتحة . بات : تأتي : 1 - فعلا ماضيا تامّا لازما إذا جاءت بمعنى : نزل ليلا ، نحو : « بات زيد في بيتنا » . ( « بات » : فعل ماض مبنيّ على الفتح الظاهر . « زيد » : فاعل مرفوع بالضمّة الظاهرة . « في » حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب ، متعلّق بالفعل « بات » . « بيتنا » : « بيت » : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة ، وهو مضاف . « نا » : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل جرّ بالإضافة ) . 2 - فعلا ماضيا ناقصا يرفع الاسم وينصب الخبر ، إذا أفاد اتصاف الاسم بالخبر وقت المبيت ( أي : ليلا ) ، نحو : « بات المريض موجوعا » ( « بات » : فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر . « المريض » : اسم « بات » مرفوع بالضمّة . « موجوعا » : خبر « بات » منصوب بالفتحة ) ، ونحو قول الشاعر : أبيت نجيّا للهموم كأنّما * خلال فراشي جمرة تتوهّج وتستعمل « بات » الناقصة فعلا ماضيا كالأمثلة السابقة ، ومضارعا ، نحو الآية : وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِياماً ( الفرقان : 64 ) ( « يبيتون » : فعل مضارع ناقص مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل رفع اسم « يبيت » . « لربّهم » : اللام حرف جرّ مبنيّ على الكسر لا محل له من الإعراب ، متعلّق بالخبر « سجّدا » . « ربّ » : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة ، وهو مضاف . « هم » : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل جرّ بالإضافة . « سجّدا » : خبر « يبيتون » منصوب بالفتحة الظاهرة . « وقياما » : الواو حرف عطف مبنيّ على الفتح الظاهر . « قياما » : اسم معطوف منصوب بالفتحة الظاهرة ) . كذلك تستعمل أمرا ، نحو « بت مصلّيا » ( « بت » : فعل أمر ناقص مبنيّ على السكون ، واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : « أنت » . « مصلّيا » : خبر « بت » منصوب بالفتحة الظاهرة ) ، ومصدرا ، نحو : « سرّني بياتك مصلّيا » ( « سرّني » : فعل ماض مبنيّ على الفتح الظاهر . والنون حرف للوقاية مبنيّ على الكسر لا محل له من الإعراب ، والياء ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به . « بياتك » : فاعل : « سرّ » مرفوع بالضمّة الظاهرة ، وهو مضاف . والكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محل جرّ مضاف إليه ، وهو اسم